做 有 仁 德 的 人
做 有 仁 德 的 人 子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」
子曰：「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」
子曰：「唯仁者，能好人，能惡人。」
子曰：「苟志於仁矣，無惡也。」
子曰：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」
子曰：「我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也！」
子曰：「人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。」
—《論語‧里仁》4：1— 4：7
《論語》中大部分內容是孔子跟弟子談話，教導他們成為有仁德的君子。孔子認為，人活在世上，一定要做有仁德的人，這不是為了做給父母看，也不是為了別人的稱讚，而是為了充實自己的生命。
假如一個人只追求外在感覺上的快樂，他就會浪費生命，而且不會有持久的快樂；只有學習高貴典雅的古代文化，修養君子人格，懂得關愛別人，他才會活得充實而快樂，並且內心安寧、滿足。
| 做有仁德的人 忠恕之道 子曰：「參乎！吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」子出，門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣！」 —《論語‧里仁》4：15 子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？」子曰：「何事於仁，必也聖乎？堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」 —《論語‧雍也》6：30 子貢問曰：「有一言而可以終生行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」 —《論語‧衛靈公》15：24 | 孔子談「忠恕」 |
孔子的仁德觀念內涵很豐富，其中最重要的原則，就是忠恕之道。用孔子自己的話說，忠是「己欲立而立人，己欲達而達人」。意思是說，自己希望自立自尊，就要幫助別人也自立自尊；恕是「己所不欲，勿施於人」。意思是說，自己不想要的東西，就不要強加給別人。不論是忠還是恕，都是說一個人與別人相處時，應該要設身處地替別人設想。
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