治 國 之 道
治 國 之 道 孔子參加齊魯兩國會盟典禮 孔子做中都行政長官 孔子生活在春秋時代，那時中國四分五裂，戰亂不已。孔子的政治理想，是要天下統一，各邦國尊崇天子，上下有序。但是這種政治統一的基礎並不是天子的武力高壓，而是在每個邦國之內實現良好的政治。
在孔子看來，良好邦國政治的基礎是君主本身有道德，能以仁愛之心待人，並且自己過著節儉簡樸的生活，盡力使人民富足起來。簡單地說， 理想政治應是一種教化政治，而不是刑法政治。教化政治的基礎不是施行任何外在的強制、規範，而是君主個人的道德操守。通過這種道德模範，可使人民知道廉恥，勤勉自立。 
藏富於民
哀公問於有若曰：「年饑，用不足，如之何？」有若對曰：「盍徹乎？」曰：「二，吾猶不足，如之何其徹也？」對曰：「百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？」 —《論語‧顏淵》12：9
有一年魯國遇上農業災害，國家稅收不足，致財政出現困難。魯國國君向孔子的一個大弟子有子請教辦法。有子說，為何不收取人民十分之一的收入做稅收呢？國君說，現已收取十分之二了，但財政還是困難，你怎麼反而勸我少收？有子回答說，如果減少收稅，能讓百姓免於貧困，那麼國家還會有什麼財政問題呢？如果收稅太多，造成人民貧困，國家又怎能在財政上富足呢？有子的回答，體現了孔子的思想，就是要讓一個社會富足起來，應先要實現人民的富足，而不是政府的富足。 
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