臺北市孔廟管理委員會-樂器展示

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笙（右圖）匏音，由竹與金屬管十三支組成，相傳為女媧氏所作。
	塤（左圖）塤（也寫作壎，土音）陶瓷製，橢圓狀，中空，孔有六、七、八不一，今為八孔，吹奏時，左右兩大指按中央兩孔，左右手食指則分按左右側之三孔。塤相傳為伏羲氏燒土製作，是最有歷史的樂器之一。塤的聲音較剛、濁，相較於竹音樂器，後者較清、柔。
晉鼓（下圖）	建鼓（下圖）
革音（晉鼓、應鼓、漸（建）鼓、鼗鼓、搏拊，體型由大到小）晉鼓形體大，置於木架上，又稱大成鼓，置於大成門內之西，鼓身漆紅漆，鼓面須以兩面牛皮製成，音量宏大且深沉。在釋奠典禮中的「鼓初嚴」「鼓再嚴」「鼓三嚴」的階段中，須分別擊晉鼓。	屬革音之一（晉鼓、應鼓、漸（建）鼗鼓、鼓、搏拊，體型由大到小）建（漸）鼓又稱為楹鼓，因為鼓上鑿有方形孔，以柱子貫穿樹立，而「楹」就是柱子的意思。底座呈十字型，並刻有四伏獅，有華蓋罩在鼓的上方，放置在大成殿前東南方。在釋奠禮中，當樂生及佾生由禮生引導進場時，皆按照建鼓的節奏，以「五步一頓」的步伐前進，故又稱轉班鼓。

應鼓（下圖）	鼗鼓（下圖）
屬革音之一（晉鼓、應鼓、漸（建）鼓、鼗鼓、搏拊，體型由大到小）應鼓以柱子支撐樹立，底座成十字型。應鼓較建鼓稍小，放置在大成殿外西南側與建鼓遙遙相對。	屬革音之一（晉鼓、應鼓、漸（建）鼓、鼗鼓、搏拊，體型由大到小）鼗（音為桃）鼓：祭典中用二個，兩旁有耳，用手搖動三響後，諸樂合鳴，為起樂樂器之一。

搏拊（下圖）	敔（下圖）
屬革音之一（晉鼓、應鼓、漸（建）鼓、鼗鼓、搏拊，體型由大到小）搏拊：祭典中用二個。以皮革製成，為兩面鼓，有雙環黃絲繩，腹中裝有米糠，用手拍打，作用在打拍子，又稱拊搏或撫拍。音樂停止時，則放在花鼓座上。	敔形狀像虎，以木雕製成，背上有齟齬（成排如齒狀的橫條突起物）二十七個，當整個樂章演奏完畢時，先敲擊敔首三下，再取木片或竹片刷敔背三次。專門刷擊敔背的樂器，由竹片或木片十二支紮成一束，叫做「籈」（音為甄）。敔與柷、拍板屬於木音

	柷（左圖）柷與敔、拍板屬於木音，形狀如無蓋之大箱，木製，外表漆成紅色，上寬下窄，使用時用槌擊打三下，代表整個樂章開始
	特磬（左圖）一枚，體型特大之石製樂器。古代有三角形，也有雕刻虎獸動物外形及雷雲花紋，周代後多做曲尺形，在頂端鑽孔繫繩，懸掛在架子上。祭孔時置於大成殿前之右，在每一樂句結束時，敲擊一下，以收其韻。與編磬屬於石音，石音為「玉振金聲」之玉音，又稱玉音。
		編磬（左）編磬：黃帝或至少三代時已有。以璧石做成，共十六枚，外形與特罄同，只是形體較小，分上下兩層懸掛，大小不同，可發出不同音調。屬於石音，石音為「玉振金聲」之玉音，又稱玉音。
		編鐘（左）編鐘傳說在黃帝就有了。以金屬做成，共十六枚，分為上下用繩兩層懸掛，大小不同，可發出不同音調。與特鐘、鏞鐘屬於金音，各鐘上皆有乳狀突起的鐘紐。
	特鐘（左圖）特（鎛，音為薄）鐘：大鐘，但仍較鏞鐘小，懸於架上，式樣與鏞鐘同，但有祥龍伏獅底座，三鳳鏤花之木架，黃流蘇絲垂。音樂演奏時，在每一樂句前，都會先擊鎛鐘一聲。屬於金音，各鐘上皆有乳狀突起的鐘紐
	鏞鐘（左圖）特大鐘，置於大成門內之東，與東邊的晉鼓相對，有暮鼓晨鐘之意。頂有古龍鐘紐，鐘的下部有饕餮紋，為擊鐘處。在釋奠禮中的「鼓初嚴」「鼓再嚴」「鼓三嚴」的階段中，須分別擊一下、兩下及三下。屬於金音，各鐘上皆有乳狀突起的鐘紐。

琴（下圖）
琴：據文獻通考稱：琴長三尺六寸零六分，象徵一年三百六十五日，琴本為五絃（宮商角徵羽），代表金木水火土五行，後才改為七絃，歷代又發展出九絃、十絃、十二絃，今日所用則為七弦。古代琴身則以桐木製作，上圓下方，象徵天地，前寬後窄，象徵尊卑。白虎通認為，琴，也就是禁的意思，要禁邪以正人心。屬於絲音（琴、瑟）

瑟（下圖）
瑟：二十三絃（一說二十五絃）。傳說庖犧氏作瑟，本為五絃，黃帝使素女鼓之，哀不自勝，乃破為二十五絃。宋代作瑟，以桐木為背，以梓木為腹。瑟在古代，象徵「閉」的意思，也就是要平息人的憤怒和興起的欲望，以端正人的道德。屬於絲音（琴、瑟）

	鳳簫（左圖）鳳簫屬排簫，竹製，漆上紅漆，描金鳳做裝飾，有十六管，管無底。簫在古代有「肅」的意思，就是肅穆，傳說為舜所做，由於竹管排列起來樣子像鳳翼，所以又叫鳳簫。屬於竹音（排簫/鳳簫、洞簫、笛、篪）
	洞簫洞簫：傳說為漢代人所作，唐代人叫它「尺八」，直吹。屬於竹音（排簫/鳳簫、洞簫、笛、篪）
	龍笛屬笛，笛在古代為「滌」的意思，就是要清洗人心中不當的思緒。屬於竹音（排簫/鳳簫、洞簫、笛、篪）
	篪音為池，形狀像笛，橫吹，有十孔，可做調音器，屬於竹音（排簫/鳳簫、洞簫、笛、篪）